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  • 冯学成:《中庸》说要第五讲

    ,处在这样一种束约的精神状态下,才能使我们在修养上远离散漫心。   “诗曰:‘神之格思,不可度思,矧可射思?’夫微之显。诚之不可揜,如此夫!”这里又再次引用了《诗经》的原文。对于鬼神,确实是不可思议...

    冯学成

    |五明研究|

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  • 南朝士族的佛教信仰与佛教文化

    不可思议的灵验不会是事实,但反映的请僧设斋、礼拜祀祷的情形是真实的。又传说宋武帝刘裕年轻时“又经客下邳逆旅,会一沙门,谓帝曰:‘江表当乱,安之者,其在君乎。’帝先患手创,积年不愈,沙门有一黄药,因留与...

    孙昌武

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  • 弘一大师文学集学习笔记

    铁皮想,渐渐离贪,如弃蔽屣。   (四)无忧恼处,我当往生,不乐阎浮提恶世也。(《观无量寿佛经》)   娑婆世界一劫,西方极乐世界一天,一小劫是十三万九千六百年,只此一点已经是不可思议了。在...

    化来法师

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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续八)

    譬喻品》:「尔时,佛告舍利弗,……舍利弗,我昔教汝志愿佛道,汝今悉忘,而便自谓已得灭度。我今还欲令汝忆念本愿所行道,故为诸声闻说是大乘经,……汝於未来世过无量无边不可思议劫,供养若千千万亿佛,奉持正法...

    不详

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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续一)

    引申为学道之处、供养佛之处。这裏指的是证圣道之处。   (37)五神通:指菩萨修习禅定所获得的五种不可思议的神通:一天眼通:能见天上地下前後远近诸物,昼夜无异;二天耳通:能听到天声、人声、三恶道(...

    不详

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  • 慧远问大乘中深义十八科并罗什答

    不可思议的。   第五章中,慧远进一步问:佛有三十二相,如是在生死轮回之身时修得,普通人没有这种能力;如是在法身时修得,法身没有身业、口业,怎么能够修得?   鸠摩罗什直截了当地回答说:「法身...

    不详

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  • 不空三藏是长安佛教和五台山佛教的一位重要高僧

    意三业就会受到佛陀的身、口、意三密之加持。因为,佛之三密与众生之三密平等无异,所以,佛与众生就会相应、融和无间,即可产生不可思议之功能,故此身即可成佛。此身即可成佛,就是即身成佛,或名一生成佛、现生成...

    崔正森

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  • 佛法概要-宗萨钦哲仁波切开示

    上师不一定是一位非常高的喇嘛,高低并不能帮助我们成就;上师也不一定得年高德绍,白发和皱纹也不能帮我们成就;有时候上师会隐没在一些不可思议的地方,以极卑贱低下的样子出现。在白教中堪称是最伟大的传承之父之...

    宗萨钦哲仁波切

    |基础|佛教|

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  • 僧肇与玄学化的中国佛学

    本《维摩经》[6],而视为枕中秘宝,对经中不可思议的不二法门“披寻玩味”,终于找到自己思想的归宿,于是披剃出家,潜心佛典,尤其擅长大乘佛理,兼通经、律、论三藏。刚满20岁,便名...

    麻天祥

    五明研究

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  • 佛法是种活法

    很聪明是不是,你能骗得了他是不是?实际上因缘果报是不可思议的,谁也骗不了谁。 他感动了,这样家庭和睦自然而然就来了。你家里搞得那么好,那么干净,那么利索,你为家庭那么付出,那么奉献,你家里人还...

    达真堪布 开示

    |在家|生活|佛法|

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